什么是坐脱立亡? 元音老人的坐脱立亡

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禅宗为什么能坐脱立亡

因为修禅学佛就是认识真正的自己,也叫自性。真实的自己无形无相的,我们叫如来,叫佛。是万物之母,是一切的源头,修行证果了(比如阿罗汉)就知道身体就如同衣服和鞋子一样,根本就不是自己,自己随时可以换下它们,然后再寻找别的。换身体我

什么叫 坐在立亡?

有玉诀金匮之学,坐在立亡之道。人学其术者,填门如市,故云雾市。今华山有张超谷焉共服松脂茯苓,至五百岁,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。后乃俱还乡里,亲族死终略尽,乃复还去。 墨子能变形易貌,坐在立亡,蹙面则成老人,含笑则成女子,踞地

佛教中人是怎么坐化的?

藏传佛教的'破瓦法“,汉传佛教的”坐脱立亡“。这两个有相似之处,就是死亡来临的时候,自己可以做主。佛教中的坐化都是依据这种法门。 无论藏传佛教的破瓦法还是汉传佛教的坐脱立亡,都不是随便用的,都是在临终时候才运用的,阳寿不尽不可以用的

本人研究老庄道家思想已经三年多了。除了老子和庄...

老子和庄子都不在了,应该你就是最懂道家的了 既然都到这个水平了,也该骑个牛御个风什么的消失在凡人的视线中,留句话就够了,传上个几千年,直到来个比你还

打坐中如何更好的把握入定?

初修如何入定,如何自由出入定境?今天懋福道人跟大家交流一下,怎样训练的自由出入定境。 训练的关键,就是要懂得如何入定与出定,不懂修禅定的人,即使曾经入过定,也是每次坐下来,就等待体验他以前静坐的感受。依靠期待上一次曾经静坐的体验

请解:坐化、羽化、虹化

坐化:坐化是修行的一个境界,就是坐脱立亡。 这个修行的境界属世间法,是诸多修行:例如修道、修禅、瑜伽中都可以经历到的一个阶段,并不就是佛法。僧人们可以做到

怎么才能入定?

心里要一直默念佛号,还是什么都不想呢?觉普法师:如何快速出入定境? 这是我自己的实修经验,感叹于末法时期修证不易,在此公开贡献给愿意走禅定路子的人。佛陀告诉了我们修证的路子,如果自己没有走过,把佛陀说的当作是自己证到的,倒因为果,倒果为因者,请绕行。本人没兴趣做任何

什么是坐脱立亡?

参请问修行人所谓临命终前「预知时至」,是何境界? 所谓「坐脱立亡」,又是何境界? 这两种有何异同? 是否已开悟? 老师清净如晤:承蒙您赐教4/29结束的「打坐初级班」,及5/7的「健康教室」。使我对打坐有更深、更正确的体认,修行时较易住持

元音老人的坐脱立亡

老人于二○○○年二月五日(农历正月初一)晚上八点十五分坐脱立亡,享年九十六岁。阿阇黎早于一九八九年即欲离世,后经众弟子苦苦哀求而答应继续住世。五年前,某居士偶尔问起阿阇黎何时舍报时,阿阇黎即说:“二○○○年”,去年,阿阇黎即预立遗嘱,

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